颜子庙

 颜子（前521～前481），即颜渊，名回，字子渊， 春秋末期鲁国人。是孔子最得意弟子之一。颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。 至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。

宁阳颜子庙，亦称宁阳复圣祠，位于宁阳县城西北鹤山乡泗皋村中，占地4000多平方米。

据民国三十年《颜氏族谱》记载:“颜氏五十二代孙颜仙、颜俊、颜和徙居宁阳泗皋村，五十四代孙泰安州太平镇巡检颜伟于至元十二年奉敕监修泗皋祖庙,又奉敕于庙左监修长川书院。”数百年来，颜氏家庭聚族而居，繁衍生息，至今已经发展到近千户，五千多人，成为泗皋村一大旺族。

颜子庙创建于元至元十二年(1275年)，历经数百年至今犹存。颜子庙建筑风格鲜明，集中体现了唐、宋、元代的建筑特点。

颜子庙座北朝南，背倚皋山。院落呈南北长方形，南北长109米、东西宽37.33米。由大门、大殿和仪门组成。仪门三开间，进深5米，面阔7米，通高4.8米，为清代建筑。进仪门，大殿前有站台及元、明、清历代修建碑刻。大殿建在高0.8米的台基上，给人以挺拔雄伟的感觉。大殿三开间，进深5.8米，面阔10.6米，通高6.5米，灰瓦悬山顶，饰吻兽。殿中供奉颜回塑像。大殿墙壁用砖和土坯构筑而成，厚度约0.85米。大殿木制框架结构，能看到的只有两根前檐柱，其余的6根檐柱均垒砌在墙内。檐柱上细下粗，柱头卷杀，柱顶宛如扣着的盆子。柱子与地面并不完全垂直，向内侧倾斜，能明显地看到柱子与地面形成的柱侧角。所有这些都保留了唐宋时代建筑的特点。大殿虽然只有三间，工匠们仍设计使用了大梁、平梁、顺梁，共计14架之多，并且用料粗重。四架大梁全是用直径0.8米的弯曲天然原木稍微加工做成，其弯曲度基本一致，这是元代建筑的典型特征。颜子庙大殿结构的独特之处，在于人们俗称的“二梁不在大梁上”。六架平梁由横在大梁上的四架顺梁承托，除了两山墙内的重梁以外，其余四架平梁均错出大梁。这个设计十分巧妙，也是颜子庙建筑的突出特点。对于当时为什么采用这种建筑结构，有三种解释：一曰：至元十二年（1275），开始修建泗皋村颜子庙时，时任兖州府府尹的一位颜氏官员，自以为当时在颜氏家族中官位最高，进京上朝申请专款修建祖庙非己莫属。当他在京城遇到一位官位、身份比自己高得多的颜氏官员时，感到非常羞愧。故在建庙时精心设计出“二梁不在大梁上”这一梁架结构，以示“人外有人，天外有天”，任何人不可傲居他人以上之理。二曰：沿袭了元代的建筑结构风格。二梁错位于大梁之上，从殿内仰头上望殿顶部就像是一顶圆圆的蒙古包，再加上木制的框架结构，犹如一个大大的蒙古包上面加上了檩条、椽子，盖上了灰瓦顶棚，可谓是唐宋元三代建筑风格的巧妙结合和顺延递结。三曰：生活实用的要求。二梁错位于大梁之上，扩大了明间的面积。当地老百姓叫做“明三暗五”，即三间房子，实际上用梁来划分成五间，明间占三间，两头各一间。以当时的条件，能做出这样的跨度结构，且整个结构的受力分布如此科学，反映了劳动人民的丰富智慧和创造才能。另外，颜子庙大殿的梁与梁之间、梁与檩条之间、檩条与椽子之间都垫有一斗三升拱，平梁上的蜀柱两侧用叉手支撑脊檩，蜀柱下垫有十字拱或合楂。因为明间的跨度较大，脊檩除用竖柱和叉手支撑以外，还设计了八根斜撑承托在脊檩中间，用藻井形式的装饰手法进行处理，分散殿顶的重量，这在力学上是可取的，也是颜子庙建筑结构上的创造。大殿前檐下施单抄单下昂四铺作，明间施斗拱三垛、次间两垛，昂头伸出后，昂嘴扁薄，稍微上翘，昂尾垫在耍头后尾底下，耍头尾部伸到脊檩下的斗拱中，起到斜撑和杠杆的作用，所有这些都体现了元代以前建筑的风格。此建筑风格，目前全国仅存两处，被古建筑专家称为“活标本”。

1986年，省财政拨专款对大殿进行了抢救维修。2000年至2002年，再次维修大殿和仪门。2006年以来，省又拨专款，县乡也拨出配套资金，对颜子庙和长川书院进行复修和重建，颜子庙居右，书院居左。现已复建庙门、影壁及部分院墙，此复修工程正在进行中。

颜子庙年接待游客万人以上，并且每年举行大型庙会，进行经贸活动。

1994年春天，我国著名的建筑学家郑孝燮先生对颜子庙大殿进行鉴定，确认颜子庙大殿是真正的元代建筑，具有极高的文物价值。1992年6月，宁阳颜子庙由省政府公布为第二批省级文物保护单位。2000年5月被省建设厅、文化厅公布为山东省历史优秀建筑。